علی کریمی از لحاظ اخلاق ورزشی، دنیایی از متضادهاست! یک فصل به طور کامل همه را متعجب می کند و مرد اخلاق مسابقات می شود و فصل بعد، تا اکنون، مرد بی اخلاق مسابقات لقب می گیرد؛ اما این اخلاقیات ورزشی تاثیری در محبوبیت او ندارد، او همیشه محبوب است! البته ستاره هایی از دست او همیشه محبوب هستند چرا که کسی نمی تواند از محبوب نبودن مارادونا، کانتونا یا دیگران صحبت کند؛ جادوگری وجه اشتراک همه این ستاره هاست.

 بایگانی شده در به مرکز فوتبال و به شعاع حاشیه

۱- داستان آبی و قرمز تنها متعلق به تیم‌های استقلال و پرسپولیس نیست، داستانی تنها متعلق به منچستر سیتی و منچستر یونایتد هم نیست چرا که داستان اینترمیلان و آ.ث.میلان و دیگر تیم‌های دنیا نیز هست، همچنان‌که داستان استقلال و آزادی نیز بود. فلسفه آبی و قزمر و جدالشان بیشتر به نام‌های استقلال و آزادی می‌آمد تا به استقلال و پیروزی.

۲- شاید بتوان تغییر نام تاج به استقلال را به سبب حمایت خانواده‌ی سلطنتی پیشین ایران از این تیم مورد قبول دانست، تغییری که با شرایط پس از انقلاب قابل توجیه بود اما داستان تغییر نام پرسپولیس به آزادی و سپس به پیروزی داستان منحصر به فرد خودش را دارد، داستانی که لوگو باشگاه پرسپولیس، فلسفه‌ی وجودی آن را زیر سوال می‌برد. لوگوی باشگاه شیر ایرانی را به همراه دارد و نمادی از قدرت و یادآور پارسه است.

۳-  همچنان بر این باورم که تغییر نام به پیروزی چیزی را عوض نکرد، همچنانکه یکه ماندن لوگوی باشگاه هم تنها دلیل حفظ شدن نام پرسپولیس نیست...

   بایگانی شده در به مرکز فوتبال و به شعاع حاشیه

  بایگانی شده در به مرکز فوتبال و به شعاع حاشیه

نیمه اول تمام شد، با یک « خواهش می‌کنم» محکم از یک مدیر با تدبیر در جواب تشکر "عادل" برای حضور در برنامه نود؛ مدیر سیاستمداری که به خوبی جو عمومی را با خود همراه کرد.

مدیر فاتح ، صفایی فراهانی، اگرچه بارها با خنده‌های طعنه‌آمیزش از ماجراهای محرمانه پشت پرده خبر داد اما باز هم مسائل بسیاری را نگفته گذاشت و برنده‌ی قاطع داستان نبود. او برای چند مسئله مانند  قول دادن به فیفا نتوانست شفاف صحبت کند ولی با این حال فراهانی چنان با سیاست به سوالات و تهمت‌ها پاسخ داد که اکنون کمتر فردی رای به گناهکاری او می‌دهد.

فراهانی که نسبت به سالهای حضورش در فدراسیون کمی سالخورده تر نشان می‌داد اما همان مرد سیاست‌مدار و با تجربه‌ای بود که انتظار می‌رفت. کمی سکوت، کمی خنده‌ی با طعنه و البته صحبت‌های قانع کننده ؛ این شیوه‌ی پاسخ صفایی به اتهامات نسبتن بی‌پایه و اساسی بود که به او نسبت داده شده بود.

نود این هفته موضوعی فراتر از فوتبال داشت؛ یک نیمه دو ساعته و پانزده دقیقه‌ای که اگر چه به تمام ابهامات پرونده‌ی نمایندگان فیفا و سازمان تربیت بدنی پاسخ نداد اما با پیروزی صفایی به پایان رسید. نیمه‌ی اول تمام شد اما آیا سازمان  میدان افکار عمومی را بازنده ترک خواهد کرد؟ نیمه‌ی دوم شاید جنجالی‌تر از نیمه‌ی اول باشد...

پیوست:

   لینک‌های خبری سایت بالاترین

پی‌نوشت:

تمام تلاشم را انجام دادم که در کمترین زمان تمام دو ساعت و پانزده دقیقه مناظره را در یوتوپ آپلود کنم، اما نشد. پس از این ماجرا تصمیم گرفتم در 6 قسمت که مجموعن 17 دقیقه از مناظره را پوشش می‌دهد این کار را انجام دهم؛ اگرچه هنوز هم معتقدم این تمام ماجرای برنامه نود نبود.

در ضمن مشکلات احتمالی در تصاویر را به حساب نداشتن وقت و عجله بگذارید. با رفتن بر روی ادامه متن بقیه ویدیوها را مشاهده نمایید.

قسمت اول – صفایی فراهانی به موضوع دیرکرد در اطلاع رسانی نامه فیفا به سازمان پاسخ می‌دهد. (مدت ۳ دقیقه)

   بایگانی شده در به مرکز فوتبال و به شعاع حاشیه

صفحه‌ی گوگل را باز می‌کنم تا عبارت «دانشکده شریف» را گوگل کنم، هر چند این عبارت برایم عجیب است اما باز هم برای احتیاط این کار را انجام می‌دهم. گوگل نتیجه‌ای که پیشتر نیز انتظارش را می‌کشیدم ، به من می‌دهد؛ هیچ‌کدام از نتیجه‌ها با این عبارت سازگار نیست. اما چه شده که به یکباره علی دایی در صحبت‌هایش پس از بازی با مس، علیه فردوسی‌پور موضع می‌گیرد و او را با استفاده از این عبارات «بی‌سواد» خطاب می‌کند؟

اگر چه در برنامه‌ی نود شب قبل از این دیدار، صحبت‌های فردوسی‌پور و رضا افتخاری، رییس سازمان لیگ، درباره‌ی تعویق بازی سایپا و مس به سمت حضور علی دایی در بازی‌های دانشجویان اتریش رفت اما اصلن دایی محور بحث نبود. حتی در قسمت‌هایی که فردوسی‌پور از دایی صحبت می‌کرد، لحنش به دور از خشم یا شیطنت بود و نام دایی را با واژه‌هایی همچون «عزیز» و «سمبل فوتبال ما» همراه کرد. دایی در صحبت‌هایش این جملات فردوسی‌پور را چاپلوسانه قلمداد می‌کند و با جمله‌ی «فردوسی‌پور دایه مهربان‌تر از مادر برای من شده» جوابش را می‌دهد.

دایی که در بازی‌های جام‌جهانی به هیچ عنوان نتوانست در حد و اندازه‌های اسمش ظاهر شود و برخلاف دیگر بازیکن همپستش، هاشمیان، حتی نتوانست یک خطر نیز بر روی دروازه­ حریفان ایجاد کند، نباید انتظار تعریف و تمجید را از دیگران داشته باشد. [+]

دایی همان قهرمان ماست، قهرمان یک بعدی فوتبال ما که برای کسب موفقیت همه کار کرد و تنها موفقیت‌هایش را بر سر همگان کوبید.  او از عبارت تیم سایپا در صحبت‌هایش استفاده نمی کند بلکه عبارت «تیم من» را بر زبان می‌آورد؛ کسی که جمله‌ی «من به کافی بزرگ هستم» را در وصف خودش می‌گوید.

نمی‌خواهم بنویسم شهریار فوتبال ما، فوتبالیست تحصیلکرده‌ی شناخته شده‌ی به خارج رفته‌ی با روحیه و با انگیزه‌ی داستان تمام ایرانی‌ها، با این صحبت‌هایش از فرهنگ به روز شده‌ی پروینی پرده بر می‌دارد. شاید صحبتهایم یک طرفه باشد...

   پیوست:  

   صحبت‌های علی دایی پس از بازی با مس

   حق با فردوسی‌پور است -  نظر یکی از کاربران بالاترین

  بایگانی شده در به مرکز فوتبال و به شعاع حاشیه

مسابقات فوتسال غرب آسیا پریروز در آمل شروع شد و 4 تیم عراق، اردن، لبنان و امید ایران رقابت­هایشان را در سالن تازه تاسیس "پیامبر" آمل آغاز کردند.

هرچند که چند پوستر تبلیغاتی در سطح شهر و پرچم­های برافراشته شده­ی ایران در میدان­های آمل، نشان از بین­المللی بودن مسابقات دارد اما این بازیها بیشتر از آنکه بین­المللی جلوه کند، به تورنمنتی دوستانه شبیه است؛ تورنمنتی که بر آستین پیراهن بازیکنان تیم­ها نمی­توانی نشانی از لوگوی مسابقات پیدا کنی و دلیل این موضوع نیز این است که این مسابقات اصلن چیزی به عنوان لوگو ندارد.

آملی­ها اگرچه در میزبانی تیم­های خارجی سنگ تمام گذاشته­اند اما سالن تازه تاسیس آمل، دارای کفپوش به اصطلاح "پا نخورده"­ای ست که امکان  هنرنمایی را از بازیکنان تکنیکی می­گیرد و بازی در این زمین چیزی در مایه­های بازی در زمین گلی ورزشگاه­های فوتبال شمال کشور است.  

از لحاظ کیفی هم مسابقات مسلمن هیچ ارزشی ندارد و بازی با تیم­هایی با این سطح فوتسال هیچ چیزی را نمی­تواند برای سرمربی تیم امید ایران مشخص کند. از بازی نخست تیم ایران که بیرون می­آمدم تماشاگر مسنی به طعنه می­گفت یکی از تیم­های محلی آمل نیز این­چنین به تیم امید ایران نمی­باخت.

آنچه که از ظواهر امر پیداست این است که برگزاری این بازی­ها و بازی­هایی در این سطح هیچ کمکی به ورزش ما نمی­کند اما چرا همیشه ایران در این چنین بازیها ابتدا میزبانی را بر عهده می­گیرد؟

   بایگانی شده در  به مرکز فوتبال و به شعاع حاشیه

پس از آنکه برنامه دیشب 90، قسمتهایی از درگیری اکبر میثاقیان با بازیکن راه­آهن را بر نیمکت ورزشگاه آزادی نشان داد، امروز خبرگزاری مهر به نکوهش این حرکت برنامه 90 پرداخت و رفتار عادل فردوسی­پور در قبال پخش این صحنه­ها را سرزنش کرد[+].

اگر چه فیلیپو اینزاگی با به ثمر رساندن 2 گل در فینال لیگ قهرمانان به عنوان برترین بازیکن میدان برگزیده شد اما بی شک کاکا به عنوان طراح حملات میلان نقش غیر قابل انکاری در پیروزی روسونری‌ها ایفا نمود. کاکا در حالی باز هم نام خود را بر سر زبان ها انداخت و توانست حتی تحسین زیدان را نیز برانگیزد[+]، که یک‌تنه تیم میلان را در مرحله‌ی قبل از گرداب منچستر نجات داده و دوئلش با کریس رونالدو را فاتحانه به پایان برده بود.

کاکا که به مانند همیشه در لحظات به ثمر رساندن گل و یا پیروزی، شکرگزاری خداوند را فراموش نمی‌کند این‌بار نیز در پایان دیدار فینال به شکرگزاری خداوند پرداخت و با تی‌شرت سفیدرنگی در میادین حاضر شد که بر روی آن عبارت " I belong to Jesus " نقش بسته بود و به شادمانی پرداخت. این نخستین باری بود که کاکا پس از شایعه مسلمان شدنش، شادمانی در پایان یک  تورنمت را جشن می‌گرفت و آن هم با عباراتی که همچنان بر مسیحی بودن او صحه می‌گذاشت. 

ماجرای مسلمان شدن کاکا را روزنامه الریاضیه در 13 اکتبر 2006 عنوان کرده بود. الریاضیه چاپ عربستان در شماره‌ی آن روزش با تیتر « من برای مسلمان‌شدن زاده شده‌ام» به خبر مسلمان شدن کاکا پرداخت. الریاضیه ادعا کرد که ابراهیم ردیعان خبرنگار این روزنامه با کنجکاوی در کتابهایی با محتوای اسلام، که کاکا از یک کتابفروشی در کویت خریداری کرده بود؛ از کاکا در مورد اسلام پرسید و او عنوان کرد که « به دین صلح ایمان آوردم». این روزنامه حتی پا را از این فراتر نهاد و عنوان نمود که کاکا نام عبدالرحمان را برای خود برگزیده است.

کاکا که همواره به خاطر داشتن اعتقادات مذهبی‌اش در میان فوتبالیست‌ها مشهور است، در برابر ادعای این روزنامه سکوت کرد و هیچ گاه در برابر رسانه‌ها به طور صریح از مسلمان شدنش سخن نگفت. خبرنگار الریاضیه نیز در برابر سکوت کاکا عنوان کرد که او قادر نخواهد بود بیش از این در مورد گرایش خود به اسلام سکوت کند.

پس از این ماجرا، دایره‌المعارف آن لاین ویکی‌پدیا نیز در صفحه‌ی افراد مشهوری که به دین اسلام گرویدند[+]، نام کاکا را به عنوان فرد جدید اضافه نکرد تا ادعای روزنامه الریاضیه در حد یک ادعا باقی بماند. کاکا که در پایان دیدار لیگ قهرمانان فرصتی دوباره یافته بود تا خداوند را برای این پیروزی شکرگزاری کند، باز هم به مانند همیشه از تی‌شرتی با عناوین مذهبی در جشن قهرمانی تیمش استفاده نمود. این نخستین کسب عنوان قهرمانی کاکا در یک تورنمت پس از شایعه مسلمان شدنش بود و او این بار نیز جمله‌ی " I belong to Jesus " (من متعلق به عیسی هستم) را برای تی‌شرتش برگزید؛ عنوانی که پیش از این کاکا پس از قهرمانی در جام جهانی 2002 و نیز کسب اسکودتو 2004 برای تی‌شرتش انتخاب نموده بود.

آنطور که به نظر می‌رسد کاکا هنوز به دین اسلام نگرویده است و تنها برای آگاهی مطالعاتش را پیرامون این دین ادامه می‌دهد. کاکا همچنان یک پروتستان متعصب است که از تورات و انجیل به عنوان کتابهای مورد علاقه‌اش نام می‌برد.

 پیوست:

  بوسه كاكا بر جام طلايی اسلام

پی‌نوشت:

آیا شما با تبلیغ باورهای مذهبی بر روی تی‌شرت ورزشکاران موافقید یا این کار را ریاکارانه می‌دانید؟ [+]

دیشب مناظره‌ی تلویزیونی فروتن و عادل را در برنامه‌ی نود دیدم. فروتن با همان شخصیت همیشگی‌اش و واژه‌های جویده جویده شده‌اش آمده بود و عادل هم همانند گذشته کلاسیک‌وار صحبت می‌کرد. یکی برای دفاع از موردی که به قول خودش هم دفاعی نداشت آمده بود و دیگری برای محکوم کردن حرکتی که در دنیای امروز هیچ جایی ندارد.

نتیجه از اولش هم مشخص بود؛ عادل غرق شده در دنیای کلاسیک فوتبال اروپاست و ذره‌ای هم در استدلالهایش شرایط فوتبال ایران را در نظر نمی‌گیرد. پس نباید انتظار داشت که استدلالهای بهمن فروتن ،که سعی می‌کرد رنگ تازگی به استدلالهای قدیمی بدهد، او را راضی کند. "جامعه‌ی دهقانی مازنداران و اینکه هر چقدر دهقانها فقیر باشند ولی باشخصیتند"جایی در تفکرات کلاسیک عادل نداشت و به این سبب هم نمی توان او را مورد سرزنش قرار داد. اما فکر می‌کنم که استدلال فروتن و اینکه کاری که او آنرا به زیبایی به چیزی مانند "کار زشت خوب" تشبیه کرده بود، کاملآ درست باشد! برای گرفتن حق، اگر احساس کردیم که حرف حساب جوابی ندارد باید بدین صورت برخورد کرد ...